Нека представим сатанинските похвати на Исус. В тази статия ще обърнем внимание на черната магия, която използва „божия син”. Исус Христос утвърждава, че изцелението произлиза от вярата:

 “А Исус му рече: Иди си, твоята вяра те изцели. И той веднага прогледна, и тръгна след Него по пътя.” (Марк 10:52)

Да прочетем и това:

 “А той й рече: Дъще, твоята вяра те изцели, иди си с мир, и бъди здрава от болестта си.” (Марк 5:34)

Тук е очевидно лукавството на Исус, с което заблуждава хората, че уж вярата им ги изцелява.  Ето какво пише Лука (6:19):

“И целия народ се стараеше да се допре до Него, защото сила излъчваше от Него и изцеляваше всичките.”

В такъв случай силата, а не вярата изцелява. От Исус излиза сила, която изцелява и вярата в случая няма значение. Той казва на жената, която е изцелил: “твоята вяра те спаси”, тя се докосва до него, но…нека продължим:

”И веднага Исус, като усети в Себе Си, че е излязла от Него сила, обърна се всред народа и каза: Кой се допря до дрехите Ми?” (Марк 5:30)

Както разбираме, става въпрос за сила, а не за вяра, въпреки лукавствата на Исус и някои от учениците му. А е известно, че силата може не само да изцелява, но и да убива.

Защо силата на Исус е магическа, а не му е дадена от Бога? Да погледнем към следния епизод:

“А на сутринта, когато излязоха от Витания, Той огладня. И като видя отдалеч една разлистила се смокиня, дойде, дано намери нещо на нея, но като дойде до нея, не намери нищо, само едни листа, защото не беше време за смокини. И Той проговори, казвайки: Отсега нататък никой да не яде плод от тебе довека. И учениците Му чуха това.” (Марк 11:12)

Марк продължава:

„И тъй, като минаваха сутринта, видяха смокинята изсъхнала от корен. Петър си спомни и Му каза: Учителю, виж, смокинята, която Ти прокле, изсъхнала.” (Марк 11:20).

Очевидно, Исус е бил много гладен, в което няма нищо необичайно – напълно човешко състояние. Виждайки отдалеч смокинята е решил да се нахрани с нейните плодове, а те са безспорно вкусни. Но, когато я доближава, Исус с огорчение разбира, че тя все още не е родила плодове, защото сезонът за това не е настъпил. Смокинята няма никаква вина за това, че Исус никак не разбира от ботаника. Бидейки много гладен, той я проклина, защото не може да си хапне от плодовете ѝ. Невинното дръвче изсъхва от проклятието му. Интересно, какво му е виновна неузрялата все още смокиня, за да бъде подложена на черна магия и да увехне, загивайки завинаги? По всичко личи, че убийството на едно растение, „позволило” си да не даде плодове извън сезона за узряване, е една напълно безсмислена демонстрация на силата на черната магия, която прилага Исус. Дали пък Исус просто не е бил пиян и не е съзнавал какво върши? Той откровено признава за себе си в един друг епизод:

„Дойде Човешкият Син, който яде и пие, и казвате: Ето човек лаком и винопиец…” (Лука 7:34, Матей 11:19)

Ние предпочитаме да не твърдим, че Исус е бил в нетрезво състояние, защото сме склонни да вярваме, че той не е посегнал към чашката още от ранни зори, без дори да е закусил. Бихме приели очевидното, което е описано – бидейки много гладен, Исус просто убива невинното дръвче, което поради сезона все още не е узряло за да нахрани прегладнелият Човешки син…Така Исус доказва, че е черен магьосник, готов да убива. Нима Бог може да убие невинно дръвче? Бог, който е Творец на всичко, щеше да знае, че смокинята – също негово творение,  дава плод само в определен сезон.

Интересно, Йоан Кръстител (Йоханан бар Зехаря) не пиел алкохол, дори не вкусвал хляб. Въпреки това някои казвали, че у него има бесове. Исус Христос пие вино и похапва добре, а това му поведение християните обясняват, като желание на божия син да пийне и хапне с грешниците. Обаче от Исус не останало почти нищо веществено от тялото му (освен малко коса, няколко сълзи и капки кръв!), докато от Йоан Кръстител са запазени и до днес 10 тела, 12 глави, 7 челюсти, 4 плешки, 9 ръце и 8 палци, всички които благоговейно се почитат по разни краища на света.