Къде и при кого е „пратен” Исус Христос
„Вие сте мои свидетели – казва Йахве – и служителят Ми, когото избрах, за да ме познаете и да повярвате в Мене, и да разберете, че Аз съм, че преди Мене не е имало Бог и след Мене няма да има. Аз, Аз съм Господ, и освен Мене няма спасител.” (Исая 43:10-11).
Когато се появява проповядващия Исус (между 27-ма и 30-та година от новата ера), в еврейските земи нищо не предвещавало, че ще дойде един нов пророк едновременно под формата на бог, божи син, месия и човешки син.
Защо „дойде” Исус в Древния Израил? Ето какво казва самия той: „Да не мислите, че дойдох да донеса мир на земята, не дойдох да донеса мир, а меч.” (Матей, 10:34).
По това време в Израилевите земи действително цари относително спокойствие, което по принцип не е присъщо на човешкия характер, ето защо ние можем да разберем войнственото настроение на младия Йешуа. За мисията на пришествието си, той казва също:
„Аз ще разруша (този) дом, и няма никой, който ще може да го построи (още веднъж)” (Евангелие от Тома).
Матей (Матитяху Леви Бен Алфей) обаче уточнява нещо много съществено, което, според него, е споделил лично Исус Христос:
„Аз съм пратен само при загубените овце от Израилевия дом” (Матей 15:24).
Тоест, Исус е пратен по неговото собствено признание, само при „загубените овце” сред евреите и при никой друг. Навярно Бог по неизяснени причини е ограничил отговорността си спрямо не-загубените овце, което непреодолимо го е мотивирало да изпрати синът си като месия при загубените. Това са изключително показателни думи, ако действително са казани от Исус и правилно цитирани, а не измислени от Матей години по-късно. Да повторим какво казва Исус в евангелието от Тома:
„Аз ще разруша (този) дом, и няма никой, който ще може да го построи (още веднъж)”.
От една страна, Исус признава, че е дошъл само при загубените овце от Израилевия дом, а от друга се заканва да разруши този дом. Той обаче не уточнява, чий дом ще разруши – този на загубените или този на не-загубените овце. Дали намерението му да разрушава е свързано единствено с Израилевия дом или с целия свят? Ако целта му е била да разруши Израилевия дом и повече да не бъде построен, очевидно Исус си е пропилял земното време в празни надежди. В случай, че идването му е свързано с разрушението на целия свят, Лъжец.бг може обективно да допусне, че процесът все още не е завършил напълно и, следователно, ролята на Исус не подлежи на обобщение и исторически изводи, поне засега.
Когато се появява проповядващия Исус (между 27-ма и 30-та година от новата ера), в еврейските земи нищо не предвещавало, че ще дойде един нов пророк едновременно под формата на бог, божи син, месия и човешки син.
Защо „дойде” Исус в Древния Израил? Ето какво казва самия той: „Да не мислите, че дойдох да донеса мир на земята, не дойдох да донеса мир, а меч.” (Матей, 10:34).
По това време в Израилевите земи действително цари относително спокойствие, което по принцип не е присъщо на човешкия характер, ето защо ние можем да разберем войнственото настроение на младия Йешуа. За мисията на пришествието си, той казва също:
„Аз ще разруша (този) дом, и няма никой, който ще може да го построи (още веднъж)” (Евангелие от Тома).
Матей (Матитяху Леви Бен Алфей) обаче уточнява нещо много съществено, което, според него, е споделил лично Исус Христос:
„Аз съм пратен само при загубените овце от Израилевия дом” (Матей 15:24).
Тоест, Исус е пратен по неговото собствено признание, само при „загубените овце” сред евреите и при никой друг. Навярно Бог по неизяснени причини е ограничил отговорността си спрямо не-загубените овце, което непреодолимо го е мотивирало да изпрати синът си като месия при загубените. Това са изключително показателни думи, ако действително са казани от Исус и правилно цитирани, а не измислени от Матей години по-късно. Да повторим какво казва Исус в евангелието от Тома:
„Аз ще разруша (този) дом, и няма никой, който ще може да го построи (още веднъж)”.
От една страна, Исус признава, че е дошъл само при загубените овце от Израилевия дом, а от друга се заканва да разруши този дом. Той обаче не уточнява, чий дом ще разруши – този на загубените или този на не-загубените овце. Дали намерението му да разрушава е свързано единствено с Израилевия дом или с целия свят? Ако целта му е била да разруши Израилевия дом и повече да не бъде построен, очевидно Исус си е пропилял земното време в празни надежди. В случай, че идването му е свързано с разрушението на целия свят, Лъжец.бг може обективно да допусне, че процесът все още не е завършил напълно и, следователно, ролята на Исус не подлежи на обобщение и исторически изводи, поне засега.
